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2018
04-11

从地穴传说


I n 1957年,伊恩 格雷厄姆,一位33岁的英国人 - 英俊,高贵,无暇,有点漂泊,驾驶着他的老式劳斯莱斯轿跑车 - 一辆曾经由阿拉伯劳伦斯驾驶的汽车。在第23街Y遇到难以解决的问题,在萨尔瓦多达利在瑞吉酒店遇到饮料,短暂地担任欧文佩恩的摄影助理,然后出发到洛杉矶的coupé。绕道参加马里兰狩猎杯和Ball将他带到南方。正如他后来回忆的那样,他发现,“一旦偏离了直线和狭窄的道路,就很容易偏离更远的地方” - 所以他mean to到查尔斯顿,纳奇兹,达拉斯和休斯顿。在那里,格雷厄姆 - 一个魅力十足的人,“总是对一个好的报价敞开心扉” - 被一位木匠男爵结识,后者将他的遗产借给加尔维斯顿岸边。 (作为一名大师,格雷厄姆会毫不留情地在最好的房子里闲逛,从阿卡普尔科到帕萨迪纳,再到伯利兹市到曼哈顿。)从海湾,他开车去了传奇的国王牧场,然后转过来,这是一个快速的旅程横跨里奥格兰德,进入墨西哥城近600英里的旅程。在那里 - 在国家博物馆的画廊和在贵族,引人注目的英国画家Bridget Bate Tichenor的家中举行的晚宴上的对话 - 这个吸引人的热情洋溢的男人,不再年轻,“在有些机会的警惕......以愉快的方式谋生“,”他的生活工作偶然发现,这是对他来说完全陌生的一个领域:玛雅考古学。

在这个令人着迷的自传中,格雷厄姆在1981年被授予麦克阿瑟天才资助,并且是哈佛大学皮博迪考古学和民族学博物馆玛雅人象形文字语料库的创始主任,他回忆起作为考古学家和探险家的迷人生活。在几千年前丛林中被美洲虎和响尾蛇吞没的无轨旷野中,格雷厄姆发现,调查,绘制或记录了数百个玛雅遗迹和纪念碑。他正在进行的语料库项目最终将记录每一个已知的玛雅题词及其相关的形象艺术 - 这是一项极大推进了玛雅象形文字解密的学术专长。

格雷厄姆非常有礼貌和自我意识,他知道他的幸运生活 - “一连串愉快事件” - 是因他银ed诞生的快乐事故而成为可能。他的父亲是蒙特罗斯公爵的最小儿子;他在母亲身边的祖母是拱托里早报的老板娘。兰尼尔王子是他童年的玩伴;在格雷厄姆离开温彻斯特之前,鲁迪亚德·吉卜林给了他一把多刃的折叠刀(“当然,这使我在宿舍里获得了巨大的地位)”。但格雷厄姆将特权所产生的轻松魅力与对应用科学的浓厚兴趣相结合,这是古典贵族中罕见的追求。在温彻斯特,剑桥三一学院和都柏林三一学院,他学习电子学,物理学和晶体学;他在第二次世界大战期间为舰队空军部队进行了雷达研究,战后他为英国国家美术馆的保护实验室工作。

但是在他的第四个十年中,格雷厄姆失业了,放弃了一个职业(物理学),在另一个职业(摄影)中取得了一点进展 - 有可能陷入一个可爱的人的生活中。相反,在第一次到墨西哥旅行时,他被一种古老而浓厚的外国文化迷住了,并且致力于研究它并保留它的残余,他发现他具有非凡的持续和丛林冒险的能力,尽管 - 通常不会引人注目工作。他早期的工作(他赚的小钱,旅行世界拍摄咖啡桌书籍的异国情调所赚的钱)并没有得到什么收入,甚至当他是一个成熟的考古学家时,他的生活在某种程度上意味着什么不安全的。在考古学或玛雅研究方面没有正式的学术培训,格雷厄姆从来没有任过教师任命;他的探索甚至是他的伟大的语料库项目在很大程度上取决于赞助人的善意,包括富有的寡妇,当然,他吸引了他。格雷厄姆的筹款活动重新回到了学术界的利益,但几乎不是他自己的,这意味着在他惊人的考古学 事业上,这个从未结婚(虽然精力充沛的异性恋)学者吉普赛人带领了一些苦行生活。当他不是一个豪华住宅的客人时,他把时间划分在染有蛇纹的雨林营地,位于皮博迪博物馆的地下室办公室,以及他从罕见的哈佛住房服务中租来的糟糕的挖掘之中。

格雷厄姆除了精美的书面和精美的书籍和报道外,还是玛雅先驱考古学家Alfred Maudsley的深入研究,异常生动和生动的传记的作者 - 所以这个英俊的(如果,由于其规模庞大,库存超重,有点笨重),这是一部伟大的文学和文学优点的作品。如果不经意间,这也是对一个人的救赎深深感动的叙述。 考古学杂志正确地宣称:“伊恩格雷厄姆比其他任何人都做得更好,以挽救古玛雅人脆弱的书面记录。”格雷厄姆的故事表明,玛雅人也拯救了他。

Çatalhöyük,位于土耳其中南部的考古学地点,是迄今为止发现的最大,最重要,也许是最令人扑朔迷离的新石器时代遗址。一个在8,000年前和9,400年前繁荣起来的社区,Çatalhöyük(发音为Cha- tal - h -yook)拥有多达8,000人的人口,他们建造并不断重建他们的泥砖房解决方案似乎完全由家庭建筑物组成)置于蜂窝状的群集中。这个集群如此密集,以至于房屋之间的街道甚至路径都没有留下任何空间 - 居民通过屋顶进入,有效地使定居点的屋顶成为街道。

居民用石膏浮雕和精心制作的壁画描绘野生动物(其中许多是豹子)和秃鹫在无头的人身上俯冲等令人愉快的场景。他们每年或每月定期更换墙壁和地板,覆盖这些奇异而美丽的壁画,并为新照片创建一张空白画布。这种持续的重放,从现代的角度来看似乎是强迫性的甚至是仪式化的,这导致了石膏和绘画的千禧一代,并给考古学家一个精确而拥挤的年代记录。由于Çatalhöyük的人们将他们的尸体埋在他们房屋的地板,炉膛和平台下面,他们埋葬了石膏覆盖的头骨,这些房屋也起到了墓地的作用。

该地点于1958年发现,但发掘于1965年停止;在1993年,英国考古学家Ian Hodder(长期在剑桥,现在在斯坦福大学)开始他在Çatalhöyük的工作。他的挖掘工作非常辛苦(所有这些壁画层),只有一小部分地方没有被发现; “成千上万的建筑物仍然隐藏在土壤之下,”霍德于2006年写道,从那以后,只有很少的建筑物被挖掘出来。

这本书是考古学文献的杰作,于2006年首次出版,现在有更便宜的平装版。虽然霍德和他的团队已经撰写了关于Çatalhöyük的专门文章和大量的技术报告,豹的故事是霍德对他的作品的第一个解释综合,所以他为学术和非学术读者撰写了它。他的出版商,一家艺术书屋,已经制作了这种跨界考古学术的专业,包括古典艺术史学家约翰博德曼的优雅和开创性的书籍;这(毫不奇怪)是一个精心设计和插图的音量。

霍德在他理论和数据的巧妙合并中,仔细区分了事实和解释,尽管他的结论是非常具有实验性的,但他的工作支持了正在形成的共识,即农业和永久社区,甚至城市,都不像史前史一度相信,事实上复杂的定居生活显着早于农业。尽管如此,霍德的作品最令人着迷,尤其是当他在揣测Çatalhöyük居民的心理和精神生活时。在这里,他指出古代Çatalhöyük周围没有可耕地(这是一种昆虫侵染的土地) 沼泽地),以表明其居住者在那里居住的原因少于生活的原因,而不是靠近密集的粘土,需要......制作所有的石膏。霍德尔认为,宗教及其艺术表现,超越了单纯的经济学。

虽然他可能是他这一代最有影响力的考古学家,但霍德当然不是造型师;虽然他通常写得够清楚,但他也常常陷入社会科学特有的被动表达的句子中。尽管如此,这是一个非常吸引人的外星人世界的考验。